Keluarga Besar

Before I met and knew you I have never known what does it mean to be a part of a big family. Secara keluarga si saya hanya terdiri dari Ummi, Aa, Iis, dan saya sendiri. Meski harusnya ada 8 orang (4 orang kakak), saya anak ke 5 dari 6 bersaudara. Tapi rumah kami sebenarnya tidak sepi karena kalo digabung dengan keluarga Euma-Bapak serasa makin ramai. Ummi dan Euma adalah kakak beradik dari 6 bersaudara. Euma punya 6 orang anak, yang hidup hanya 4 karena anak ke 5 dan ke 6 wafat, sementara Ummi punya 6 orang anak dengan yang hidup hanya saya dan iis. Jadilah keluarga kami yang juga tinggalnya berdekatan ini menjadi saling melengkapi satu sama lain. Kang Agus, Teh Tinah, Teh Ipong, dan Teh Nia sudah seperti kakak bagi saya dan Iis.

 

myfams

Ekspansi keluarga Euma dengan menikahnya semua anaknya dan sampai lahir cucu-cucu menggemaskan membuat semarak ramai rumah. Maka saya yang status aslinya sepupu menjadi adik hingga kemudian menjadi bibi dari cucu-cucu nya Euma. Tapi ya itu sebatas di sana keramaian yang menghinggapi hidup saya hingga kemudian saya nikah takdir Allah dengan seorang ikhwan yang memiliki 11 orang adik.

Di awal proses taaruf, beliau sudah menyampaikan kondisinya bahwa beliau punya 11 orang adik yang akan menjadi tanggung jawabnya. Dan si saya mengiyakan tanda bahwa saya sama sekali tidak keberatan punya 11 orang adik ipar karena sejak kuliah saya sudah terbiasa mengurusi adik-adik junior di asrama (Salman dan lalu Etos).

Pertama kali bertemu dengan keluarga suami adalah pada tanggal 17 Agustus 2016. Saat itu yang ketemu hanya Mamah, Abah, Irma (adik ke2), Ofa (adik ke 4), dan yang kecil2 yang memang ga ikut forum perbincangan. Well sebelum ketemu udah stalking dulu sih di FB. Ketemu FB abah (yang mungkin dibikinin sama anak2nya) dan melihat foto2 keluarga calon suami saat itu. Well.. rame… itu saja yang kemudian muncul di benak..

Kejutan tentang definisi keluarga besar yang pertama kali saya alami adalah pas nikah tanggal 29 September 2016. Pernikahan disepakati hanya akan melibatkan keluarga dari saya dan suamidan ternyata itu pun yang datang udah buanyaaaakk. Dan saat itu juga ketemu keluarga suami dalam porsi lengkap Mamah Abah dan ke12 orang anaknya.

Saat itu sempet dites nama2 adik suami  untung hafal, tapi lalu tak mampu mengingat dengan baik keluarga dari abah atau keluarga dari mamah yang unexpectedly anak2nya juga buaanyaaak. Saya inget saat itu, teh Hol (gatau bener atau ngga nulis nama panggilannya) juga dibilang punya 13 orang anak. Salah satu anaknya seumur dengan suami dan ternyata satu angkatan di ITB.. anak IF05 hehehe…

Pengalaman hidup bareng keluarga besar kemudian saya alami untuk pertama kalinya nginep di rumah mamah di Cilegon. Kebayang kan ngurus anak sebegitu banyaknya dan mamah menjalankannya dengan sangat luar biasa. Rumah rame luar biasa. Pas malem pada bergelimpangan di ruangan tengah dengan aktifitasnya masing2. Ada yang bareng belajar ada yang maen bareng slime dll.. rame dan si saya ga pernah berada dalam kondisi seperti itu.

Puncak keterkejutan si saya tentang definisi keluarga besar adalah ketika ramadhan-syawal 1438H kemarin saya habiskan di rumah mamah. Yang kondisinya saat itu adalah full member.. anak2 nya ada semua di rumah. Complete 12 orang plus si saya nambah2in jadi 1 ma si dede janin tentu hihihi.. daaan luar biasa itu saur ma buka puasa bareng2 beneran berkesan banget… berbeda susananya dengan apa yang pernah dialami pas di asrama apalagi kalo dibandingkan dengan kondisi rumah di Cipanas. Kontras abis.

Dan lebaran iedul fitri yang menguak definisi keluarga besar yang sebenarnya. Salam2an ma tetangga yang datang sampe lebih dari 210 orang kali ya..(keitung dari jumlah bingkisan yang dibuat). Juga kedatangan saudara2 dari abah (yang dari mamah katanya ga datang semua hihihi) daaaaan buanyaaaaaak… ketemu dengan anak2 teh hol, teh evi, abah uwa, dan masih banyak lagii… Abah sendiri adalah anak ke 10. Dan baik kakak maupun adiknya abah juga anaknya buanyak.. hihi… kebayang kan amazed nya si saya saat itu. Berkali2 saya ceritain ini ke mamah, emak, suami, sampe sekarang kesannya masih membekas hihihi..

Dan yang saya bayangkan nanti adalah ketika dede bayi saya sudah besar dan ketemu tante2nya om2nya dan juga anak2 mereka.. akan ramai seperti itu atau mungkin lebih.. sungguh sesuatu yang sangat indah untuk dibayangkan hihihi…

Jadi intinya si saya nikah sama aimam itu jadi merenovasi definisi keluarga besar yang selama ini pernah nyangkut di kepala… hihi… seruuuu pokonya maaaah…

I am so grateful Allah chose you and your family to be a part in my life a…. belum lagi yang 11 ini karakternya juga bikin2 gemesh gimanaaa gt hihihi.. seru abis..

PP No 11 th 2017, Obrolan Kita dan Mengejarmu

Pagi itu, 2 hari pasca Iedul Fitri 1438H, kau datang ke kamar Irma di mana aku sedang membaca buku elok yang kau tugaskan untuk kutuntaskan sebelum kita kembali ke rumah dan dunia nyata kita.

Berawal dari obrolan ringan yang kubuka dengan cerita bahwa tadi malam aku dan adiknya membicarakan bukaan CPNS di website yang ternyata hoax yang membawaku membuka peraturan baru mengenai ASN yang tercantum dalam PP No. 11 tahun 2017 yang memang baru dikeluarkan bulan April yang lalu. Peraturan yang sama yang membuat salah dua dari senior ku di BPPT terancam pensiun mendadak. (peraturan lama untuk peneliti madya pensiun pada usia 65 tahun, sementara di peraturan ini bilangnya 60 tahun).

Dan kau bertanya tentang apakah ada perubahan peraturan tentang cuti. Dan aku bilang g ada. So far, isi peraturan cuti masih sama dengan PP lama tahun 1974 yang sampe sekarang masih dipakai. hanya beberapa point yang mungkin ada tambahan misalnya di bagian Cuti di Luar Tanggungan Negara (CLTN) yang aku pantau terus perkembangannya. di PP sebelumnya tidak ada pernyataan tentang kosongnya formasi, tapi di PP ini ada.

Obrolan menjadi bertambah serius dengan ditandai ekspresi raut mukanya yang berubah.

“dan atasannya iin masih belum ngasih lampu hijau atau tanda-tanda mau ngasih CLTN?” dan aku mengangguk pelan.

“udah diskusi sama Bapak Kabagpro juga sama. Adanya kesulitan kembali pasca CLTN apalagi ketika formasi memang benar-benar diisi orang lain”

“resikonya terlalu tinggi. udah fokus nyari sekolah aja.”

“tapi tetep ga boleh LPDP kan? haha”

“iya cari yang lain”

“tapi UK mah ga banyak beasiswa nya. Chevening cuma buat master aja. paling grant proyek dari prof aja”

“tapi ga mustahil kan?”

“ngga…  meski artinya harus kerja keras. Tapi sebenarnya ada opsi ketiga sih a. yang belum pernah kita diskusikan”

“apaan?eh tapi opsi 2 nya apa?”

“mengingat terbatas bisa dapat bsw ke UK, kebayangnya mampir ke negara tetangga. itu opsi ketiga. Opsi keduanya kan udah pernah dibahas, nyari k univ sekitar Bath”

“negara apa emang?”

“Jerman, pake DAAD. at least chance nya bs dari univ bs dari govt”

“Boleh itu juga dikejar, paling ngga masih bs ketemu 3 bln sekali di banding ketemu setahun sekali”

(kok berat bangeeet yaaa hiks)

Di satu sisi lega dapat approval, di satu sisi ada semangat baru menggelora mengejar cita-cita yang pernah lama terkubur. Jerman adalah negara state of the art nya biogas bahkan mengalahkan US sekalipun. Dan fakta bahwa kalo aku bisa masuk ke sana bisa memperkecil peluang LDR yang super lama.

kesimpulannya si aku harus dapat sekolah, S3 ke Eropa dengan status yang baru yang juga ada tantangannya yang bukan berarti aku gabisa, wong kamu aja percaya ma aku.

Si aku pun mulai ngelist dan mulai serius lagi supaya bisa sekolah lagi. Meskipun masih tahu depan kan harus disiapin dari sekarang, apalagi nanti mungkin ada dede kecil barengan pasti seru.. di sini ku ngerasa barengan sama kamu teh memang ngerasa kepicu terus buat maju…

dan 2 hari yang lalu dikasih petunjuk sama Allah, selain DAAD kalo mau ngejar opsi 1 dan 2 mungkin beasiswa IDB ini bisa juga dipake.. who knows,, kamu kan dapat nya dari IDB juga meski pake mekanisme universitas-Kemenristekdikti

siapa tahu si aku juga bisa 🙂

Semangaaaaaat

idb

Gosong

Well.. tidak semua resep yang tersedia di internet bisa dieksekusi dengan sekali mulus. kasusnya si saya, seingat iin memang kebanyakan mah mulus, edible, dan enak.. nah giliran dapat yang ga lancar jadi pembelajaran juga.

si saya ngidam bikin martabak. udah 3 hari belum kesampaian. Giliran weekend datang dan bahan lengkap si saya emang maen rahasia2an sama misua haha.. I said “it’s a surprise”..mungkin gara2 ini juga jadi gagal wkwkkw…

well memang dari dulunya si saya jarang sih pake takaran gram karena emang ga punya timbangan (kayanya emang harus maksain beli kalo gini mah hahahha). tapi si saya biasanya fine fine aja… giliran bikin martabak yang satu ini pas gagal kok nyesek banget padahal rasanya mah enak cuma gosong doang hahahha..

wp-1499844539513.jpg

Resep martabak nya sebenarnya mudah. Saya dapatkan dari instagram yang memang berisikan resep2 yang gampang buat dieksekusi.

semuanya sih oke sampe kemudian si saya nuangin adonan ke wajan kecil dan voila gosong…. padahal api kompor sudah diatur sedemikian rupa sehingga  harusnya mah ga gosong. Tapi emang sih kalo nginget lagi mamang2 tukang martabak kan biasanya wajannya tebel banget.

Nah salahnya si saya harusnya dari sana saya ngeh satu parameter yaitu kekentalan adonan. Saat itu saya cuma ngeh sama kontrol api hingga kemudian saya fokus ngeganti wajan yang lebih luas dan tebal. Hasilnya sama sodara2 padahal udah ngontrol api kompor sebaik mungkin.

Di akhir cerita, bagian bawah emang gosong tapi bagian di atasnya sebenarnya enak banget dan sayang kalo dibuang, akhirnya saya makan juga. Misua sih makan dua potong (mungkin karena ngerasa ga tega udah susah-susah bikin wkkwkw).

Sambil nganalisis apa yang sebenarnya terjadi pikiran saya barulah ngeh sama si adonan yang mungkin memang terlalu kentel alias kurang air. kayanya ini penyebab utama. Oleh karena itu kayanya si saya bakal nyoba lagi kali lain dengan kekentalan yang lebih rendah dari yang pernah saya buat ini haha… ga kapok ceritanya habis martabaknya sebenarnya enak…

Hikmah di balik Kisah, Al Quran, dan Diriku

Ide tulisan ini tercuat dari hasil kajian halaqah pekanan yang digabungkan dengan kajian yang diadakan oleh Masjid At Taqwa LUK, Serpong pada hari Sabtu, 10 Juni 2017 hari ini. Kajian ini menghadirkan Ustadzah Tri Handayani, seorang Ustadzah dari Bekasi yang memiliki perjalanan hidup yang teramat luar biasa, seorang pendawah yang merupakan seorang Kanker Survivor.

Dan tulisan ini adalah mungkin pembuka atau pendahuluan dari 2 tulisan yang mungkin akan saya buat berbekal hikmah yang saya dapat dari paparan Ustazah.

Jadi initi dari kajian ini adalah sebenarnya yang saya tangkap adalah paparan kisah yang luar biasa yang Allah gubah untuk seorang Ustadzah Tri Handayani untuk diambil dan digali hikmahnya bagi siapapun yang mendengarnya. Si saya sampe tertegun terpana terpesona betapa Allah Yang Maha Pencipta dan Berkehendak yang dengan mudahnya melampaui batas logika manusia.

Adapun di tulisan pendahuluan ini saya mau mengaitkan satu hikmah yang saya dapat dengan Al Quran dan kejadian saya sendiri. Saya yang dari dulunya adalah penyuka kisah dan lebih bisa mendapat hikmah better dengan proses penyampaian kisah jika mungkin dibandingkan dengan hikmah dalam bentuk pengemasan materi. Maka agak wajar ketika dulu titik point hijrah dakwah saya adalah buku “Palestine Emang Gue Pikirin” dan “Bukan di Negeri Dongeng” yang isinya lebih menekankan kepada pemaparan cerita bukan materi. Pun dengan bentukan karakter si saya sekarang yang saya sadari adanya pengaru perjalanan kisah diri sendiri yang menghimpun saya saat ini.

Dikaitkan dengan Al Quran, pernahkah berpikir mengapa Al Quran memiliki banyaaaaak banget kisah yang luar biasa di dalamnya? Kisah 25 Nabi dan Rasul, Kisah ashabul Kahfi, Kisah thalut dan Jalut, dan kisah-kisah lainnya yang bisa dibaca sendiri.

Dan mungkin bagi para dai sudah sangat familiar dengan QS An Nahl 125 yang secara ringkas menyatakan salah satu metode dakwah:

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

Lihat betapa penekanan metode dakwah pertama adalah “mengajarkan dengan hikmah dan pelajaran yang baik”

Betapa Allah sudah meng-consider faktor kejiwaan manusia bahwa manusia lebih mudah didakwahi dengan menggunakan metode  pengajaran dengan hikmah. Karena bisa jadi itu terjadi pada manusia dan ada kemampuan pencapian logika pada diri manusia untuk menangkapnya, apalagi jika kemudian pelajaran2 itu terjadi pada dirinya sendiri.

Kembali tentang kisah dalam Al Quran, dalam satu literatur (http://quran.al-shia.org/id/qesseh-quran/mukadimah.htm) disebutkan bahwa tujuan penyampaian kisah dalam Al Quran memiliki maksud sbb: Membuktikan kewahyuan al-Quran dan kebenaran misi Nabi SAW, Membuktikan kesatuan agama dan akidah seluruh nabi dan rasul, dan masih banyak lagi. Tapi bagi saya yang utama adalah Allah bercerita betapa Allah Maha Berkuasa Berkehendak, Maha Pencipta… (dan mari sebutkan satu2 sifat Allah di sini 🙂 )

Jadi harusnya manusia lebih dekat dengan Al Quran dibandingkan dengan buku kisah apapun. Karena di sana bisa digali keimanan diri.. karena bagi saya, dengerin paparan kisah Ustadz Tri Handayani aja tadi udah sukses berat nge-boost iman saya lagi subhanallah… nah mengenai kisah Ustadzah ini insyaallah akan diceritakan di tulisan berikutnya… (maklum emak2 udah harus ke dapur sekarang buat bikin tajil wkwkwkwk)

Bersambung yaa…

Nuhun

A Complex Feeling of a Mom to be

Tulisan ini akan dibuka dengan 3 pernyataan

“Tidak ada yang bisa memikirkan seorang anak melebihi ibunya”

“Masyarakat modern memiliki konsekuensi pertanggungjawaban atas pengetahuan-pengetahuan baru yang diterimanya lebih dari masyarakat dari generasi sebelumnya. Generasi masyarakat masa lalu mungkin banyak tidak tahu tapi ketidaktahuannya tidak lantas menghambat kehidupannya”

“jika pengen anak yang shaleh shalehah sabar kuat pinter ya harus bisa dididik bahkan sejak dalam kandungan”

Ketiga pernyataan tersebut berada dalam satu ruang lingkup diskusi yang sama, kegalauan saya puasa. Seminggu terakhir ini memang pikirannya ya tentang itu terus, puasa ga puasa. Kebingungan kebingungan yang takut asalnya dari kelemahan diri ini yang mengakibatkan si saya belum terlalu optimal dalam mengemban amanah mengandung ini. Maksudnya ada terlalu banyak factor yang mengiringi langkah kecil ini termasuk aspek yang disadari maupun aspek2 yang mungkin hanya Allah yang punya priviledge penuh di sana. Dan mudah-mudahan si saya selalu berada dalam kondisi menggantungkan semuanya sama Allah saja.

Kondisi iin sebenarnya iin anggap memungkinkan untuk puasa. Tapi pertanyaan yang muncul dr saya maupun paksu adalah apakah kemudian kalo saya menganggap saya kuat, debay yang di dalam kandungan juga kuat? Sebagai seorang FTM (first time mom), si saya belum paham sinyal-sinyal yang memang harus saya awasi sebagai bentuk warning apakah saya boleh puasa atau ngga.

Adapun di pemeriksaan UK24w, bu dokter bilang “air ketubannya cukup” dan “asal nutrisi, air, dan kondisi bisa tetap dijaga diperbolehkan saja puasa, kalo ga kuat ya buka” menjadi 2 pernyataan yang menjadi bekal saya untuk memperkirakan bahwa saya dan debay mungkin akan kuat puasa. Meski tetap ada pertanyaan “iya debay nya kuat?” dan si saya pun browsing dan nanya2 pertimbangan orang2 yang akhirnya membawa pada kesepakatan saya dan suami untuk puasa sehari buka sehari, alias puasa selang sehari ala ala puasa daud untuk tetap menjamin nutrisi debay tetep terpenuhi.

Kenyataannya minggu pertama bisa dapat 3 hari Alhamdulillah, tapi kemudian dievaluasi lagi karena sempet lemes dll dan wa dengan bu dokter bahwa sebaiknya memang kondisi terbaik itu bumil dalam ukuran hamil iin ga puasa. Understandable, karena target pertambahan debay bulan ke 6 menuju 7 adalah sekitar 600gram.

wp-1496731152509.jpg

Dan ternyata sodara si saya kemarin pas nimbang malah turun bbnya dibandingkan dengan UK 24 yang lalu. Turunnya sekilo padahal puasanya juga cm 4 hari. Diskusi ma paksu dan juga ngobrol ma ummi dan mamah mertua. Dapatnya malah galau. Akhirnya tadi malam pas buka dilanjut pas sahur diskusi agak panjang sama paksu yang ngelihat si saya udah cirembay air mata.

Apa yang dibilang mamah mertua adalah hal yang wajar. Ditambahi dengan apa yang dibilang abah tentang “kalo mau anak sholeh ya harus bisa dididik dr sejak dalam kandungan” make sense though tapi da kumaha geuning ada aja was was dr saya atau juga malah si paksu tentang kondisi debay dalam kandungan si saya.

“orang zaman dulu itu, USG juga paling Cuma sekali 2 kali, ga minum susu atau supplemen vitamin seperti yang iin jalanin sekarang. Tahu sungsang, placenta di mana, cewek atau cowok juga mungkin di akhir saja. Beda sama generasi sekarang yang kadang banyak tahu tapi kemudian malah menimbulkan kekawatiran-kekawatitran yang lain. Mamah itu seperti yang a bilang, 12 anaknya semua puasa dan lancar2 saja. Ga minum susu, ga ngitung pergerakan bayi dst”

“trus a im, tapi ngebiarin iin minum susu sama suplemen”

“itu karena ada tanggung jawab atas pengetahuan yang diberikan yang akan mengandung konsekuensi ketika kita tahu tapi avoid”

Dan keluarlah pernyataan yang kira-kira saya interpretasikan seperti yang saya tulis di kalimat pembuka tulisan ini bahwa terkadang pengetahuan akan memberikan efek pertanggungjawaban dan kekawatiran. Ketidaktahuan terkadang membawa pada situasi yang lebih tenang, tapi tho harus diikuti juga kan, karena fakta bahwa perkembangan zaman itu benar-benar terjadi. Pola yang saya jalani untuk pemeriksaan per bulan, tahu ini tahu itu mengakibatkan adanya keharusan penyikapan dengan sebaik-baiknya karena itu juga adalah tantangan generasi yang kita jalani sekarang.

Yang jelas, tidak ada yang memikirkan seorang anak seperti ibunya. TIDAK ADA. Ini yang mungkin terjadi pada si saya saat ini. Mulai dari asupan makan, posisi tidur dll yang diatur sedemikian rupa sehingga debay dalam kandungan stays safe and comfortable. Bahkan nenek ataupun ayahnya juga ga akan mikirin the way a mother is thinking her child. Beda. Dan yang tahu kondisi badan kita ya kita sendiri ga ada yang lain, even kita jelasin se jelas2nya ke dokter atau suami, da ga akan sama persis seperti apa yang dirasakan. Jika emang harus menempuh jalan ngambil rukhshah ya udah kan diperbolehkan,, niat menjalani yang terbaik menjadi ibu terbaik bagi sang anak..

Well, in Cuma takut bahwa kenyataan bahwa kekuatan ruhiyah iin ga sama menggelora seperti ketika dulu kuliah di mana ghirah keislaman kuat banget, kekuatan kedekatan sama Allah juga. Well I feel that muraqabah yang in rasakan memang punya bentuk yang berbeda tapi semuanya bermuara sama Allah.. apalagi iin mengharap Al Mushawwir memberikan anugerah dan penjagaan terbaiknya for my little one. In Cuma takut kelemahan in yang in punya sekarang akan punya pengaruh dan membuat in ga peka sama petunjuk2 yang Allah kasih. Siapa tahu malah sebenarnya debaynya seneng2 aja diajak puasa.

Kekawatiran ini wajar in rasakan meski efeknya bikin jiwa kaya roler coaster. Tetep semuanya akan kembali pada keputusan Allah.. penetap Takdir terbaik bagi semua hamba2Nya termasuk saya, aim, dan our little one. Just wish and hope the best…

 

Cinta

Siapa sebenarnya di muka bumi ini yang paham secara komprehensif apa arti umum cinta? Dengan banyaknya jenis cinta yang ada, cinta orang tua kepada anaknya cinta suami kepada istrinya, cinta saudara kepada saudaranya, cinta seorang karyawan kepada pekerjaannya atau cinta kepada hobi dan hewan kesayangan… begitu banyak ragamnya.. dan tentu cinta yang lebih kompleks antara hamba dengan Tuhannya dan cinta dari Rasulullah kepada umatnya,.. (di sini si saya ga bahas cinta dari aspek yang ini hehehe).

Dan betapa banyak dari kita mungkin tidak sadar betapa mungkin diri kita dihujani cinta yang tak terbatas dan tulus dari ibu dan bapak kita bahkan sejak dalam kandungan. Dan itu yang kurasakan sekarang. Begini rasanya mencintai dari dalam hati yang paling dalam terhadap sosok yang mungkin wajahnya atau bentuknya saja kita tidak tahu,. Setiap saat mendoakan, setiap saat selalu mengharap Al Mushawwir selalu memberikan anugerahnya kepadanya juga penjagaan terbaiknya.. setiap saat makan selalu membaca bismillah berharap setiap makanan yang ada bisa memberikan barakah kepadanya untuk tumbuh dan berkembang, juga setiap saat mengajaknya bicara ketika akan mulai beraktifitas “ayo nak, kita shalat” dan sejenisnya..

Jadi begini rasanya ternyata membersamai seorang anak mulai dari kandungan.. rasa geli atau nyeri atau terkejut ketika dia tiba-tiba bergerak lincah, rasa kawatir ketika dalam beberapa jangka waktu tertentu dia tidak memberikan feel “bergerak” (mungkin bergerak, ga kerasa aja sama mamahnya). Begini rasanya untuk senantiasa mengharapkan yang terbaik.. penjagaan dan perlindungan terbaik. Asa was2 terus juga hehehe.. dan akhirnya aku mengerti bagaimana rasa ibuku terhadapku.

Well… cinta seperti ini adalah satu cinta yang lahir dari cinta jenis lain yang juga baru kurasakan setelah Allah menakdirkanku bertemu dengan orang itu. Sebelumnya aku Cuma bisa mengira dan menerka seperti apa rasanya ketika dua orang saling mencintai.. belum kebayang karena sebelum nikah belum ngerasain. Cuma bisa nyimak dari apa yang mungkin dibaca atau apa yang ditunjukan oleh orang lain. Dan akupun had no clue bagaimana mencintai seorang asing sebelumnya meskipun ada perasaan “mengharapkan untuk dicintai” yang selalu ada.

Ada sedikit gambaran yang berbeda antara bayangan sebelum dan sesudah nikah. Dan kenyataan yang ada ternyata jauh lebih indah significantly but it takes time to know each other, isn’t it? Ada banyak yang harus di-adjust, ada banyak yang harus dipahami dan di-sabar-I (mungkin lebih banyak dia yang sabar hahaha.. kalo iin kan tinggal mencuat crying in pojokan).. ada banyak cerita masa lalu yang ingin dishare atau cerita masa depan yang ingin digubah bersama,. Ada banyak diskusi politik atau agama yang juga mewarnai atau ada banyak tingkah yang kemudian membuat dahi berkernyit.. dan terutama ada banyak yang harus disyukuri… sungguh.. sangat banyak dan aku bersyukur padaMu Ya Rabb atas kehadirannya dalam hidupku juga atas benih yang kemudian ditanamnya yang kini menggeliat-geliat (kelaparan) di dalam perutku.. atas keluarganya yang lucu-lucu juga atas apapun yang Kau berikan seiring dengan kehidupan kami yang berjalan.. semoga Kau selalu memberikah mahabbah barakah sakinah mawadah dan rahmah dalam kehidupan kami…

Ramadhan pertama kami sebagai keluarga

Dulu ketika single saya pernah menerka-nerka bagaimana nanti Ramadhan ketika saya berkeluarga. kayakya romantic bisa  jalan bareng ke masjid buat tarawih atau buka saur bareng, itikaf bareng dan impian manis lainnya hihi.. kenyataannya memang manis juga sih hihi,, ada tambahannya seruu wkkwkw..

Well Ramadhan tahun lalu saya masih bernaung di bawah Ummi dalam penyediaan makanan sahur buka dll hihi, sekarang bejibaku buat nyiapin sahur buka berdua yang seru abis hihi. Di tahun inilah saya ngeh kalo yang namanya jadi seorang istri yang menjalankan fungsi di bulan ramadhan, ga bisa tuh mulai masak jam 4 wkkwkw. Keteteran di ujung. Masih kekejar tapi ngosngosan hihi. Tapi nikmatnya pas buka dan sahur (terutama buka) terhidang itu rewardnya sungguh langsung terasa.

Pola makan sebelum dan sesudah ramadhan juga berbeda. Kalo hari-hari biasa, masak Cuma sekali doing karena biasanya pagi roti dan siang makan di kantor (weekday) atau emang masak (weekend). Nah pas ramadhan, yayang sih ga masalah Cuma masak sekali pas buka dan sahur cukup ngangetin makanan yang ada. Tapi kok ya ga tega karena karakter doi biasanya ga suka makan makanan sama dalam 2 waktu makan yang berdekatan. Akhirnya ngakalin nya biasanya kalo buat sahur mostly focus ke Protein atau abis traweh nyiapin makanan buat sahur biar tinggal masuk2in aja tapi makanan tetep seger.

Tantangan lain adalah nyiapin makanan khusus buka ^_^. Ini si saya kumat perfeksionisnya pengennya nyiapin sendiri hidangan buka puasa. Hari pertama ager ma sirop timun suri, hari kedua bikin kue bolu kukus, dan hari ketiga bikin biji salak alias candil. Kebayang kan rempong dan serunya hihihi. Yang nambah seru itu karena si saya harus bejibaku dengan waktu. Yang hari pertama belum ngeh apa saya bisa ngejar atau ngga. Start masak jam 4.. keteteran. Hari kedua oke amaaan disiapkan dari jam setengah 3. Nah hari ketiga kemarin, pulang dr kantor jam 2.30 tapi ternyata muaceeet dan nyampe di rumah jam setengah 4 (untungnya sempat beli lauk dan es kelapa). Tetep keteteran hihi tapi ga separah hari pertama, karena kemarin juga harus transfer buat fidyah hihi..

As I mentioned before, meskipun seru tapi nyes pahala nya subhanallah langsung kerasa. Ngeliat suami menikmati makanan yang kita hidangkan sukses maupun gagal hahaha.. karena kue bolu kukus si saya bantat soalnya wkkwkwk.. dan kuah biji salak yang dibikin ternyata kemanisan hihi.. tapi tetep dimakan 🙂

wp-1496025469683.jpg

Bukan apa-apa, kan kalo makanan kita dimakan sama yang lagi puasa bisa dapat pahala yang sama. Si saya udah bolong 2 hari tapi mudah2an bisa dapat pahala dari makanan yang si saya sediakan buat aim J

Hihi,,, so jadi terasa ya begini luar biasa serunya ngeburu pahala di bulan ramadhan dengan status sebagai seorang istri. Eh saya juga belum cerita serunya puasa pas hamil ya hihi..

Hari pertama dan ketiga jadinya ga puasa. Hari pertama dan hari kedua judulnya sih observasi, ngeliat gimana polanya debay terhadap perubahan jam makan. Tapi jadinya kesepakatannya emang sehari puasa sehari ngga buat ngejaga asupan kalori 2300 per hari supaya tetap tercukupi. At least kalo pas puasa ga cukup, nah hari berikutnya bisa terpenuhi kebutuhan nutrisinya. Tapi kalo ga kuat ya buka. Atau kalo ada indikasi yang membuat harus buka kayak pusing muntah dll,. tapi so far begitu rencananya, moga debay tetep sehat dan jadi anak shaleh/ah diajak mamahnya puasa. Well, target pertambahan berat bulan ini 600gram minimal.. moga kecapai 🙂

Salman, Radikalisme, dan #tehsalmanmanis

Berawal dari artikel yang dimuat di media publikasi online yang menceritakan pernyataan seorang ketua PBNU Bapak Said Aqil Siradj tentang radikalisme yang mewabah ke banyak universitas terutama masjid Salman ITB. Lingkaran interaksi si saya yang kebanyakan memang mahasiswa S1 ITB dan aktifis masjid Salman atau yang pernah berinteraksi dengan Salman akhirnya kemudian bersuara, sebagian besar menolak langsung pernyataan radikal yang diungkapkan oleh Bapak Ketua PBNU tersebut.

Yang manis adalah, penyikapan dari ntah siapa pencetusnya yang menanggapi pernyataan tersebut tidak dengan hawa nafsu menggelora yang berupa penolakan. Instead, dari fanpage FB Masjid Salman, mengajak semua orang yang pernab berinteraksi dengan Salman menuliskan kisahnya dan memberi hastag #tehsalmanmanis pada tulisan tersebut.

Serentak banyak yang tergugah untuk menuliskan keping demi keping kenangan mereka di Salman yang kalo dibaca meni lucu-lucu dan luar biasa. Menjadi sebuah bentuk pembelaan bahwa Masjid Salman bukan tempat radikal seperti yang dituduhkan oleh Bapak SAS juga menjadi sebuah sarana penyaluran memori tentang bagaimana indah dan berkesannya Salman dalam hidup mereka. (definisi Radikal sendiri mungkin akan dibahas kemudian)

Dari tulisan-tulisan yang ada yang bisa saya baca, jelas tersirat dan tersurat bagaimana peran sebuah masjid kampus dalam menjadi bagian jati diri dari seorang mahasiswa. Bagaimana sebuah masjid kampus mengambil peran penting dalam pembentukan karakter seorang mahasiswa, dan bagaimana sebuah masjid kampus menjadi titik tolak pergerakan dan pergolakan perjuangan mahasiswa-mahasiswa tersebut selepasnya mereka keluar menuju medan nyata. Intinya saya berdecak kagum luar biasa akan kiprah yang diambil masjid Salman dan orang2 yang berjuang di dalamnya yang melanjutkan estafet dakwah dan perjuangan untuk melakukan fungsinya membentuk karakter muslim pada jiwa seorang mahasiswa.

Dan si saya…. merasa begitu sangat bersyukur alhamdulillah, telah diberikan kesempatan oleh Allah untuk jatuh cinta kepada Masjid Salman di awal pertemuan kami, hingga menjadi korban pembinaan dan akhirnya menjadi bagian dari pelaku pembinaan di Masjid Salman..

Well, interaksi super intensif saya selama 5 tahun sejak Februari 2005 hingga 2010 telah melekatkan pengaruh yang teramat signifikan dalam karakter yang saya miliki saat ini. Pun dengan kenyataan yang Allah takdirkan bahwa pasangan saya pun memiliki kisah perjalanan interaksi kesalmanan yang mirip dan bahkan beririsan.

Mungkin juga saya udah banyak membahas di artikel2 sebelumnya bagaimana pengaruh Salman (yang dalam hal ini diterjemahkan menjadi Mata’ dan Asrama) dalam diri saya. Dan saya bangga dan bersyukur atas itu. Bahkan Mata yang mungkin bisa jadi dianggap paling radikal adalah bagian yang sangat tak terpisahkan dari dalam jiwa saya, sampai kapanpun.. tidak akan bisa terlepas. (mau gimana lepas juga sih, ini yayang adalah salah satu masul divisi Mata’ wkkwkwkwk)

cropped-547436_3210153298821_1415881245_32249996_1974463566_n.jpg

Btw, kembali tentang radikal. Mungkin sudah banyak orang yang ter-frame tentang radikal dari media yang sekarang menggaungkan kata2 tersebut again dan again. Pemicu yang paling mungkin menurut saya adalah Pilkada DKI.. well.. panjang ini mah dan saya pernah nulis 1 artikel tentang ini sebelumnya. Intinya dari apa yang bisa ditangkap adalah radikal dan radikalisme memiliki konotasi yang sangat negatif, padahal, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), Radikal adalah secara mendasar (sampai kpd hal yg prinsip): perubahan yg –; 2 Pol amat keras menuntut perubahan (undang-undang, pemerintahan); 3 maju dl berpikir atau bertindak; (tentu saya ga akan bahas definisi radikal menurut kamus kimia wkwkwkwk).

Untuk memantapkan, saya sertakan definisi radikal dari pemahaman internasional (diambil dari kamus Merriam Webster): Read the rest of this entry

Cara Menghentikan Overthinking

Manusia memiliki perasaan dan pikiran yang sangat kompleks. Kadang pikiran-pikiran itu menjelma menjadi sebuah kompleksitas yang mungkin dapat menyebabkan masalah. Salah satu kompleksitas yang ada disebut overthinking ketika kita manusia memikirkan satu hal lagi dan lagi dan lagi ga bisa berhenti.  Mulai dari menganalisis stu hal hingga menyesal atas hal tersebut. Overthinking, pada dasarnya memikirkan sesuatu hingga ga bisa mikir yang lain dan efeknya negative buat pikiran atau bahkan hingga ke badan. Si overthinking inikerap memberikan pengaruh tekanan kejiwaan yang sebenarnya tidak perlu ada. Negatifitas yang timbul juga dapat menyebabkan penyakit lainnya muncul, misalnya sakit kepala, dll. di banyak  kasus overthinking bisa menimbulkan depresi dan cemas berlebihan.

Tentu bagi seorang muslim, overthinking bisa disembuhkan dengan menyerahkan segala sesuatu kepads Allah, meminta pertolongan dan petunjuknya, pasrah ikhlas, dan tawakal. Tapi benar bahwa apa yang dikatakan, bisa jadi tidak semudah itu untuk dilakukan. Makanya effort menghentikan overthinking juga harus didukung usaha nyata. Dan berhubung ini kasus universal, yang ga Cuma terjadi pada satu atau dua orang maka ada banyak hal yang pernah masuk list bagaimana menghentikannya.

Adapun cara yang pernah diidentifikasi untuk dapat menghentikan kebiasaan ini adalah sbb:

  1. Visualisasi, relaksasi, dan meditasi.
  2. Bernafas dalam untuk mengkondisikan badan supaya lebih tenang dan terkendali
  3. Jalan ke luar, liat pemandangan dll
  4. Menulis diary/jurnal
  5. Melakukan penyaluran hobi, menyulam, belanja, dll.. intinya yang bisa mengalihkan pikiran dan membuat bahagia.
  6. Memberikan perhatian penuh pada apa yang sedang dilakukan (tidak kepikiran sumber masalah penyebab overthinking)
  7. Overthinking biasanya adalah kegiatan memikirkan masa lalu atau masa depan, so, be here right now
  8. Mengisi kepla dengan hal-hal positif termasuk dengan kegiatan membaca buku yang berefek positif, atau menonton video inspiratif,
  9. Fokus mengejar target goal yang memang ingin diraih. Ada banyak hal yang menunggu untuk dikerjakan yang pengaruhnya akan berdampak pada kebaikan kita di masa depan. Jadi, daripada berkutat dengan pemikiran negative, mending mengubahnya menjadi positif dengan melakukan apa yang seharusnya kita lakukan saat ini.
  10. Ubah tempat duduk, ubah posisi, dan lakukan sesuatu yang bersifat fisik
  11. Coba lihat hal yang dipikirkan tersebut dari sudut pandang yang lain. Mungkin akan ketemu hal yang bisa melegakan hati dan membebaskan pikiran
  12. Berhenti menuntut kesempurnaan
  13. Sadarlah bahwa kita tidak akan pernah bisa mengubah masa depan.. hanya bisa melakukan dan mempersiapkan yang terbaik saja.
  14. Mensyukuri segala sesuatu yang telah terjadi. Ini prinsip dalam Islam banget lah… mensyukuri artinya kita memenuhi pikiran kita dengan hal positif, membandingkan hidup kita dengan orang yang mungkin kehidupannya jauh lebih tidak baik dari kita. It can release the stress a bit I think.

 

Mungkin ada banyak cara2 lainnya yang bisa dilakukan. List ini hanya sebagian dari apa yang sudah diidentifikasi oleh orang banyak.

Kasus saya sendiri, ada beberapa hal yang sekarang teridentifikasi mudah sekali memicu daya overthinking nya si saya. Cara yang paling sering dilakukan adalah nangis, nulis, sama liat2 foto Alula.. tapi itu saja kayanya ga cukup. Yang paling utama yang harus saya lakukan adalah bertekad hati mengenyahkan overthinking ini demi dede bayi yang iin kandung sekarang. Kasihan kalo harus dibanjiri hormone setres.. kan ga enak juga kepalanya si saya jadi pusing dan pening.

 

https://www.inc.com/lolly-daskal/10-simple-ways-you-can-stop-yourself-from-overthinking.html

http://www.wikihow.com/Survive-Overthinking

http://www.huffingtonpost.com/bob-miglani/mindfulness-practice_b_3976316.html

http://lifehacker.com/how-to-stop-overthinking-everything-and-find-peace-of-m-1609850688

http://www.wikihow.com/Survive-Overthinking

https://www.inc.com/lolly-daskal/10-simple-ways-you-can-stop-yourself-from-overthinking.html

 

 

 

 

Jasa titip online berdasarkan ajaran syariah

Perkembangan dunia teknologi yang semakin maju yang diiringi pemenuhan kebutuhan dengan cara yang semakin advance, membuat teknologi dalam jual beli pun ikut berkembang. Jual beli online, titip beli online, e-money, online shopping. Live shopping dan masih banyak sekali istilah-istilah yang muncul pada satu decade terakhir terkait perkembangan teknologi informasi. Kala mungkin sebagian besar masyarakat menengah ke atas memiliki akses yang terbatas atau tidak terbatas pada dunia yang namanya internet yang didukung oleh system ntah itu android, atau windowsphone atau apapun yang juga ikut berkembang sedemikian pesat.

Namun perkembangan ini perlu juga didukung dengan pemahaman syariah yang jelas karena bisa jadi ada unsur-unsur haram yang tanpa disadari ikut terlibat dalam proses jual beli online yang kita lakukan karena Allah sudah dengan sangat jelas menyatakan dalam Al Quran Surat Al Baqarah:

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
“Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” [Al-Baqarah: 275]

Dalam tulisan ini saya tidak akan membahas tentang semua jenis atau semua istilah dalam jual beli onlen. Hanya tentang jasa titip online yang kemarin sempat memenuhi beranda FB saya dan banyaknya kasus yang dilakukan oleh senior, teman seangkatan, dan junior saya dari kampus dulu. Dan bahasan ini adalah berdasarkan satu bagian dalam buku  “Harta Haram Muamalat Kontemporer” yang ditulis oleh Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi. MA, juga hasil diskusi dengan beberapa orang yang punya link langsung ke Ustadz.

Titip beli online atau yang lebih dikenal dengan istilah “jastip” atau jasa titip merupakan system yang ditawarkan oleh perorangan untuk “membelikan” sesuatu yang kemudian ditambahkan biaya imbalan atau uang jastip nya. Misalnya sebuah barang yang bernilai harga 50rb kemudian ditawarkan untuk dibelikan dengan tambahan jastip 5rb atau berapapun tergantung dengan kondisi yang ditetapkan oleh orang yang menawarkan jastip. Dan ini kasusnya buanyak pake banget. Inget BBW, IKEA, atau jastip mall mall yang menawarkan diskon besar-besaran?

Di satu sisi, kegiatan ini memudahkan begitu banyak orang yang tidak punya akses terhadap suatu tempat perbelanjaan tertentu, atau untuk mendapatkan barang diskon tanpa harus mengantri capek. Tapi di sisi lain, ada celah yang sangat harus diwaspadai terkait mekanisme “imbalan jasa” yang ditetapkan dalam system.

Berdasarkan pemaparan Ustadz Erwandi dalam bukunya, juga ditambah penjelasan beliau dalam kajian perkantoran yang dihadiri oleh salah seorang anggota ITBMotherhood, pada dasarnya akad yang sah dalam titip beli online ada 2, yaitu:

  1. Wakalah bil ujrah
  2. Qardh

Jadi misalnya ada 3 orang pihak. A sebagai pihak konsumen, B sebagai pihak yang “dititipi” dan C adalah pihak penjual. Tidak ada interaksi antara A dengan C melainkan melalui perantara B. Pada akad yang pertama, Wakalah bil ujrah berarti A mewakilkan proses pembelian barang dari C kepada B dengan atau tanpa imbalan. Mewakilkan di sini artinya “memberikan uang titip barang lebih dulu”, jadi B tidak menanggung dan tidak ada hutang piutang di sana. Murni jasa dan jual beli saja. Sementara pada akad qardh, A tidak memberikan uang membeli terlebih dahulu kepada B untuk membeli barang yang diinginkannya melainkan B yang akan menanggung (menghutangkan) uangnya untuk A. Dalam akad qardh, karena ada akad utang piutang, tidak boleh statusnya si B meminta imbalan dari A atas barang yang dibeli. Jatuhnya Riba.  Lain lagi jika si B membeli barang dulu (tanpa akad apapun antara A dan B di awal) kemudian menjualnya ke A dengan imbalan keuntungan.. kalo yang begini mah jual beli biasa aja statusnya. Oiya tentau imbalan yang disampaikan di sini di luar ongkir.

Nah, sementara kasus yang banyak terjadi adalah, barang belum ada alias PO, B menawarkan “siapa yang mau beli barang ini? Imbalannya 15rb per pc”. Jika para penitip tidak memberikan uang titip kepada yang dititipi maka “imbalan 15rb per pc” ini yang kemudian membuat si mekanisme jual beli menjadi ternodai karena akad qardh yang tidak sempurna.

Hukum akad wakalah bilujrah boleh berdasarkan dalil-dalil berikut: – Firman Allah taala yang mengisahkan tentang ashabul kahfi yang tertidur dalam suatu gua selama 300 tahun lebih lalu pada saat terbangun mereka mewakilkan kepada salah seorang diantara mereka untuk pergi ke kota membelikan makanan: ُ

“Maka suruhlah salah seorang di antara kamu untuk pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik, maka hendaklah ia membawa makanan itu untukmu, dan hendaklah ia berlaku lemahlembut”. (QS AlKahfi: 19).

Bila hukum akad wakalah ini boleh maka dibolehkan juga mengambil upah dari transaksi tersebut sebagai imbalan atas jasa yang halal dari orang yang menerima perwakilan

Sementara itu, untuk akad qardh, dalil dan hujjah yang harus diperhatikan adalah sbb:

“Setiap pinjaman yang memberikan keuntungan bagi pemberi pinjaman adalah riba”

“Tidak halal menggabungkan antara akad pinjaman dan jual-beli”. (HR. Abu Daud. Menurut AlAlbani derajat hadis ini hasan shahih).

Dalam bukunya, Ustadz Erwandi mengutip pernyataan dari Al Mawardi, Al Hawi, jilid V, hal 356, Sihnun, Al Mudawwanah Al Kubra 4/133 yang menyatakan bahwa Seseorang berkata, “Belikan untukku barang dengan spesifikasi ini seharga 10 dinar, nanti saya akan membelinya dari anda seharga 12 dinar dengan cara tidak tunai”. Ini hukumnya haram, tidak halal dan tidak boleh, karena ia telah memberikan pinjaman yang berlebih (riba) … menurut Said bin Musayyib bahwa orang yang dititipi tidak boleh mendapatkan upah/fee; karena dengan adanya fee tersebut maka terjadilah riba dengan sempurna”. Ini dikategorikan riba karena bentuk akadnya bukanlah jual-beli antara penjual kedua dengan pembeli kedua, melainkan pembeli kedua mewakilkan kepada penjual kedua untuk membelikan barang seharga 10 dinar dengan meminjamkan uang penjual kedua terlebih dahulu, karena pembeli kedua mengatakan “belikan untukku”. Ini adalah pinjaman maka penjual kedua tidak boleh mengambil keuntungan sebanyak 2 dinar dari piutangnya. Kalaulah fee itu adalah biaya yang nyata-nyata dikeluarkan oleh orang yang dititipi seperti ongkos transportnya dari penginapan menuju tempat penjualan barang yang dititipi ini dibolehkan. Akan tetapi, biaya riil tersebut tentu dalam jumlah tetap berapapun item barang yang dititipkan bukan ditentukan dengan harga Rp.20.000,- per item sebagaimana yang tercantum dalam penjelasan situs yang menerima layanan “titip beli”. (Tarmizi, 2017)

Jadi solusinya jika ingin menjadi A yang membeli, atau B yang menjual jasa titip, maka:

  1. Berikan uang untuk membeli barang di awal. Maka halal bagi B untuk mengambil atau tidak mengambil keuntungan, dan tidak ada transaksi utang piutang di sana. Kalau ternyata setelah dijumlah kelebihan, ya tinggal dibicarakan untuk proses pengembalian atau kalo mau dihadihkan ya boleh (akad wakalah bil ujrah)
  2. Jika B menghutangkan untuk membelikan barang, maka no imbalan… (akad qardh)
  3. Jika uang tidak diberikan di awal, maka tidak boleh ada keterikatan antara A dan B.. (statusnya B membeli barang/Ijarah biasa) lalu dijual ke B. jadi system ready stock (ijarah/jual beli biasa)

Begitu yang bisa saya sampaikan… ngerasa perlu menyampaikan karena prakteknya buanyak luar biasa, ntah kita mungkin sebagai A atau sebagai B. Dan saya yakin bahwa prosedur ini bukan untuk menyulitkan melainkan melindungi kita semua dari riba…

Dan ketika banyak yang mempertanyakan tentang ke-strict-an Ustad Erwandi, bagi saya selama hujjahnya bisa diterima mengapa harus ditolak? Tentu akan lebih baik jika ada second opinion juga biar ga taklid. Nah di sini saya baru menyampaikan dari satu sumber saja. Tapi selama itu ada hukumnya dan jelas logikanya maka tidak ada salahnya mengikuti daripada hanya mengikuti hokum yang belum jelas. Hati-hati sebagian dari takwa bukan?

Wallahu a’lam bis shawab..

Yang benar hanya datang dari Allah. dan  saya berlindung dari segala keburukan dan ketidak sempurnaan penyampaian saya ini. Mudah2an Allah senantiasa melindungi kita semua… aammiiin ya Rabbal ‘aalaamiin

Referensi:

Tarmizi, E. (2017). Harta Haram Muamalat Kontemporer. Bogor: BMI Publishing.